jueves, febrero 22, 2007

Culturas alcohólicas


Buscando algo de información para otro post que quería poner (un post curiosamente agustiniano) encuentro esto otro, un artículo de un profesor de la universidad de Indiana diferenciando las culturas alcohólicas del Norte y del Sur de Europa. Es uno de esos artículos completamente discutibles, carne de tertulia. Me parece interesante (y ligeramente provocador) ahora que la ministra ha permitido que nuestros hijos caigan en el alcoholismo:

"The southern drinking culture accepts wine, the most commonly consumed alcohol beverage, as a normal part of the daily diet. Wine is generally consumed with meals, drunkenness is not accepted, even at celebrations, and children are often given diluted wine with meals. In these cultures there are few perceive psycho-social problems and few strict control policies regarding its use. Moreover, there is little social pressure to drink. Latin based languages are spoken, viticulture is a major industry, and all of these countries were provinces within the Roman Empire (Jellinek 1962:388; Heath and Cooper 1988; Garnsey and Saller 1987; Davies 1984:26,45; Davies and Walsh 1983:264; FAO 1991; Lolli et al.1958; Smith and Hanahan 1982:19).

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In contrast to these Mediterranean attitudes, patterns and norms, the northern attitude concerning alcohol consumption is one of ambivalence (extremes of heavy drinking vs. abstinence). Grain-based drinks of beer and spirits are the most commonly consumed and manufactured alcoholic beverages. They are often consumed on occasions other than with meals. Heavy, often episodic drinking occurs on weekends or special occasions. Some people drink for the purposes of getting drunk. Public drunkenness is more or less accepted, but a high percentage of the population abstains. Age limitations are often established for legal alcohol consumption and alcohol is generally prohibited for children even at family functions. There are many perceived psycho-social problems related to drinking. With the exception of Britain, none are former Roman provinces. They speak a non-Latin (in most countries a Germanic) based language and do not have commercial viticulture (Davies 1984:26,45,55; Davies and Walsh 1983:264; FAO 1991; Jellinek 1962:383-384,387; Smith and Hanahan 1982:18-21). Moreover, temperance movements have primarily occurred in these cultures (Levine 1992)."

miércoles, febrero 21, 2007

Fotografía y verdad


Sr Espada:

Le habrá encantado el reportaje gráfico de su periódico, sobre la llegada de una patera a una playa de bañistas.

Puede emplearlo como contraejemplo en sus particulares brigas sobre ética del periodismo fotográfico.

También le quiero contar una anécdota que narraba el fallecido Galen Rowell , uno de los fotógrafos de montaña más famosos en su libro "Luces de Montaña" (Ed. Desnivel).

Cuenta como iba conduciendo por el desierto hacia las Rocosas cuando se encontró con un taxi de alguna de las grandes ciudades costeras. El taxi, amarillo, circulando por el desierto enrojecido por la puesta de sol formaba una estampa fabulosa, una fotografía de premio seguro. Pero Rowell renunció a realizar la fotografía: la imagen no sería real, no captaría lo que es el desierto, o más bien, no captaría la sensación que Galen tenía de aquel desierto en aquel momento.

martes, febrero 20, 2007

Semi-Haiku del trabajador esforzado

Semi-Haiku riojano del trabajador esforzado y cumplidor tal y como lo recordaba mi abuelo. Se recomienda recitarlo cuando sales tan tarde de la oficina que asustas al segurata.

Si un día te agachas
y te ves cuatro cojones
no es que seas Supermán.

Es que te están
dando por culo.

lunes, febrero 19, 2007

Si usted no es el destinatario del presente mensaje, no está autorizado a leerlo,

La Pedriza


Ayer intentamos subir a las Torres de la Pedriza (El Polemarca, uno de los avatares de Anonymous y el que suscribe, VanCook). No lo conseguimos por falta de tiempo pero llegamos lo bastante arriba para hacer un buen ejercicio y disfrutar de las vistas.

Caía la nieve finamente, se posaba en las piedras y los pinos y, con las nubes que iban y venían, daba al paisaje un aspecto mágico. Nosotros hablábamos sin parar. Dejábamos pasar a otros grupos para no intoxicarles las orejas con nuestra charla.

A la bajada íbamos resbalando sobre las losas de granito junto al agua que soltaba la nieve, y podiamos decir aquello de "be water my friend".

viernes, febrero 16, 2007

Douglas Adams. Dirk Gently's Holistic Detective Agency.


"So, what of this horse, then, that actually held opinions, and was skeptical about things? Unusual behavior for a horse, wasn't it? An unusual horse perhaps?

No. Although it was certainly a handsome and well built example of its species, it was none the less a perfectly ordinary horse [...]. They have always understood a great deal more than they let on. It is difficult to be sat on all day, every day, by some other creature, without forming an opinion about them.

On the other hand, it is perfectly possible to sit all day, every day, on top of another creature and not have the slightest thought about them whatsoever."

Cervezas

jueves, febrero 15, 2007

Los telediarios de la uno están hechos a boli.

Y además lo han dicho, sí:
"La princesa está triste..."

De Torrelaguna al Jarama

Durante nuestra excursión se había realizado una manifestación en Torrelaguna. Nos encontramos los carteles:

¡Ni un ladrillo más!
11 de Febrero
Marcha contra la especulación en la Sierra Norte
Recorrido: Torrelaguna - Torremocha - Torrelaguna
Salida: 11h de la plaza del Ayuntamiento de Torrelaguna. En cada Ayuntamiento se leerá un manifiesto.
Convocan: Jarama Vivo - Asociación Ecologista El Soto - GRAMA - etc...


Leyéndolos, dice mi mujer:
- Mira, podiamos haber ido.
- Pero... -respondo - ¡si nos estamos construyendo una casa en la Sierra!
- Precisamente por eso, para que no vengan más. ¿O porque te crees que se manifiestan éstos? Además nosotros ya hemos terminado de poner ladrillos, ya sólo nos quedan por poner las tejas, baldosas, tuberías, enchufes y cosas así. Pero ladrillos, ni uno más.

miércoles, febrero 14, 2007

Obsesionándome


Animado por el ejemplo de De Juana Chaos, las expulsadas de la Pasarela Cibeles y por mi propia y exhuberante barriguita he decidido obsesionarme e introducirme en el mundo de la anorexia.

He empezado, como tienen que empezar todas las obsesiones, preparando una hoja Excel en la que calculo las calorías que absorbo diariamente (columnas "Desayuno", "Aperitivo", "Comida", "Merienda", "Cena" y "Suma") y su diferencia respecto a mi consumo diario, que estimo generosamente en unas 2400 kcals (consumidas basicamente en ir y volver del despacho del jefe)

Me han contado que también es importante mantener determinadas proporciones o reglas aúreas entre lípidos, glúcidos, lúcidos, grasas, flatulencias, etc... Para no complicar mi hoja Excel dejo ésto para Segundo de Anorexia.

He preparado una segunda tabla con los contenidos calóricos de las comidas que forman la dieta típica del oficinista español. Adjunto (y es el objeto real de este post) algunas de las conclusiones más extravagantes.

Lo que más engorda en el mundo mundial (supongo que detrás de tartas y pasteles, pero no he tenido huevos para buscarlos) son las galletas Chiquilín (cuatro, 350kcals). Las demás galletas no les andan lejos (una "Mariluz" 50Kcals). El pan y los cereales sin embargo, muy poquito, una rebanada de Bimbo 82, una racion de cereales sencillos (de los que saben a cartón) unos 100, una barrita 150. Los yogures y cuajadas están en 80-100. Las cochinadas de la máquina tienen calorías para aburrir, pero curiosamente el turrón no es para tanto: una ración (que el fabricante define liberalmente como un octavo de tableta) son 200. El azucar está sobrevalorado: una cucharada sopera son sólo 40kcals, más o menos lo que un café con leche.

La ensalada es practicamente despreciable, aunque el aceite sí aporta mucho y prefiero ignorarlo. Los demás primeros platos oscilan entre 200 kcals (judías verdes) hasta 500 (macarrones, eso sí, en sus variantes sin bechamel). El pescado y el filete de pollo pueden andar por las 200-300, otros platos de carne llegan a unas 500. Las frutas están entre 50 (casi todas) y 150 (el plátano). El aguacate es una exageración calórica y económica, así que me da igual.

En el orden hispánico la paella son 750 y un cocido completo puede oscilar entre 1500 y 2500. (En los platos cocinados mi fuente es, claro, google, tomando el resultado menor). Por comparación, un BigKing XXL de los que ha prohibido la ministra suma 860 y una hamburguesilla pequeña, de euro, 250.

Este ritmo de control total y obsesivo es extenuante y los fines de semana (como puede atestiguar el señor V.) me los tomo libres.

martes, febrero 13, 2007

Corsarios de Levante

Un nuevo Alatriste. Reverte sigue hilando sus obras menores formando, quizás, la única obra mayor española desde que Delibes pasó a escribir best-sellers.

Es un Alatriste clásico (simple, cuatro temas, las mismas lamentaciones, los mismos voto a tal, los mismos juramentos) en la subcategoría de guerra. Sin esos momentos tan intensos de "El Sol de Breda" (la escena de los tercios sublevados, o la encamisada) pero sin sus altibajos. El final es francamente mejor, parece que desde "Cabo Trafalgar" Reverte se ha invertido y consigue mejores finales que desarrollos. (Por cierto, hay un "No" cerca del final que me recuerda, en su rotundidad lectora, al que recibe Cersei en "A feast for crows".)

Alatriste sigue más o menos igual, o peor, más todavía en plan "Pintor de Batallas", El Personaje de Reverte, ultrarromántico, ultrapasado de vueltas y ultrameándose en la Humanidad. Reverte, vamos. Pero Iñigo se está volviendo interesante, algo, sí, quizás, parece que a Reverte, de chimba, le está saliendo un personaje de verdad.

Aparece un personaje nuevo y pinta que se quedará, el moro Gurriato, la aportación de Reverte a la Alianza de Civilizaciones. (Es una pena, era un personaje "matable", como el policía que en la primera escena de la peli enseña las fotos de sus hijos a otro, Reverte podía al menos haber mantenido la emoción sobre su destino si no hubiera avisado a las tres lineas de que el tipo aguantará hasta Nordlingen)

También aparece Alonso de Contreras, que emoción, por un resumen de su vida yo entreví la grandeza y la exageración de Nuestro Siglo.

Se echa de menos la bibliografía que ha utilizado Reverte. Porque la información que ha utilizado no es de la que sale en Google (pocos galeotes tenían acceso a Internet, no digamos a una página web propia). Es una auténtica exageración. Para mí que le ha mojado la oreja a nuestro admirado Patrick O'Brian. ¿Donde cojones encuentra uno la nomenclatura naval de una galera? La impresión es que Reverte está encontrando material para mucho más de nueve Alatristes. Y que está saliendo a navegar por las aguas que describe.

Una sorpresa final que me encuentro en una entrevista a Reverte: el combate final, el de las Bocas de Escanderlu, existió. Pero no fue (como cuenta la novela) un combate desesperado en proporción de 3 a 7. Fue un combate desesperado en proporción... ¡de 3 a 30!

lunes, febrero 12, 2007

Roy Liechtenstein


Esta vez sí que sí, nos fuimos a ver la exposición de Escher en el Canal. Otra vez la cola era moscovita, larguísima, inmensa, bajo el viento polar de la inhóspita Plaza de Castilla. De hecho me pareció reconocer las mismas caras de la otra vez, no sé si aguantan así vivos en plan pingüino emperador o se han quedado congelados en el sitio.

A cambio nos fuimos a la interesantísima exposición de Roy Liechtenstein en la Fundación Juan March. Como era mucho más importante que la de Escher tenía bastante menos público.

La exposición tiene algunas obras "clásicas" (grandes cuadros que parecen extraidos de comics) pero está pensada sobre todo para mostrar como se realizaban, junto a cada obra se exponían los recortes de comic, algunos bocetos y collages que había utilizado para hacerlas. Allí mismo no pude fijarme mucho en esta parte. Estaba demasiado ocupado persiguiendo a la cría de un lado a otro, sorteando seguratas y mujeres de toda edad que se empeñaban en encariñarse primero de la hija y luego del padre. Más tarde sí que conseguí sacar veinte minutos para estudiarme el estupendo folleto que regalaban.

Liechtenstein trabajaba con una técnica manual muy, muy elaborada, combinando el carboncillo, el collage y la pintura (siempre las mismas marcas, los mismos productos) para conseguir realizar obras de un aspecto perfectamente industrial. Viéndolas en directo pensaba que las realizaba en alguna imprenta a partir de sus collages previos, pero no, como digo era todo manual. Por supuesto, este proceso debía de formar para él de la propia obra de arte.

"Postwar", de Tony Judt.

Voy a recomendar un libro de 900 páginas de letra fina que me ha ocupado la mejor parte de un mes así que creo justificado dedicarle un comentario largo. También porque creo que, en los próximos meses, citaré varias decenes de veces este texto de manera que más me vale haberos prevenido.

El libro es "Postwar", de un tal Tony Judt, que también acaba de ser publicado en español en un tocho similar ("Postguerra"). Su objetivo es narrar la postguerra europea, desde 1945 hasta más o menos el 2001, en tres grandes líneas: la cultura, la política y la economía.

Al contrario que la mayor parte de los libros de historia reciente el autor renuncia a construir su historia alrededor de un tema fundamental (como, por ejemplo, la técnica o los totalitarismos). Al contrario se limita a encadenar los distintos eventos y pensamientos en una narración muy entretenida. Los hechos suelen ir ilustrados con citas curiosas, situaciones anecdóticas u opiniones provocativas (aunque al lector le queda a veces la duda de si, aparte de la evidencia anecdótica, cada hecho narrado tiene una referencia "científica", digamos)

El libro es abiertamente "opinativo" (así se en la primera página) y la circunstancia del autor aflora en cada línea. Tony Judt es hijo de judíos letonios (o lituanos, o livonios, algo así) nacido en Londres, criado en distintos lugares de Europa y finalmente muy americano. Su narración es crítica, irónica con todas las ideologías y pensamientos europeos, muy entretenida (teniendo en cuenta sus dimensiones) y casi siempre desde posiciones morales. Roza la obsesión en lo que se refiere al Holocausto, simpre volviendo a él y analizando si los europeos en general y los alemanes en particular lo recordaban o no, se arrepentían o no.

Si tomo una piedra de toque, la historia de España, y comparo lo que sé con lo que leo, me sale que el libro es sucinto (aun con tantas páginas su materia es descomunal) y crítico pero correcto en sus resúmenes. Sólo encuentro un error de bulto y casi inexplicable: cuando dice que los adolescentes catalanes y vascos, como muestra de rebeldía, hablan entre sí en inglés.

De la misma manera hay que entender que, a pesar de su tamaño, el libro tiene que ser por fuerza una simplificación y lo es, seguro. Pero esto (simplificar, abstraer) es el trabajo del historiador (y, si se puede seguir el hilo de este razonamiento) el del científico y casi, casi, el fundamento del intelecto humano.

El desafío que se plantea el autor en las primeras páginas es realmente inmenso: llegar a construir una narración única sobre una Europa dividida en Norte y Sur, Este y Oeste, y a su vez cada lado en varios paises cada uno único y distinto a su manera. Y en mi opinión el desafío no es sólo para Judt, como escritor, o para mí (como sufrido lector) sino para toda Europa. Porque si realmente podemos explicarnos en una única narración también podemos desarrollarnos en una narración común y podemos intentar salir de este atasco en que llevamos ya varios años. Juzgar si se supera o no este desafío es una tarea que ya le queda a cada lector.

En el terreno más personal la conclusión más importante puede ser la relativización de nuestra propia historia. La "fotografía" política y social que hemos conocido y que utilizamos para explicarnos el mundo (quizás la de los años 79-84) no es más que un fotograma en una película que corre a toda velocidad y que ni estaba parada entonces ni está parada ahora. Esto es realmente impresionante.

En resumen: un libro gordo, ambicioso, con varios defectos pero a la vez (o por ellos) legible e interesante. Puede no ser la obra definitiva en la materia, pero tardará mucho tiempo en salir algo comparable.

miércoles, febrero 07, 2007

De Juana

Por traer al blog los debates de la calle y los cafés, y sin entrar en si mete o no mete tripa.

No me parece, releyendo el histórico, que se pueda acusar de nada al juez o al fiscal Alonso. Un asesino convicto con una banda en activo respaldándole amenaza por escrito y en un medio público (explícitamente o no) a alguien, existiendo un historial de amenazas y asesinatos consumados en casos parecidos. Me parece razonable aplicar o pedir la máxima pena que contempla el Código Penal.

Otra cosa es que el Código Penal tenga aquí (como en tantas otras cosas) una cagada que en su momento se metió, supongo yo, por la causa populista del momento (sería interesante rastrearla) y que castiga con un zillón de años el delito de amenazas. Pero el propio De Juana se aprovechó en su momento de estas cagadas populistas del Código que le permitieron cumplir una pena de 20 años por matar a 25 personas.

Otra visión es la de una compañera, que reivindica para el delito de amenazas la cadena perpetua hasta que el amenazador se retracte publicamente y dé garantías de buena conducta.

martes, febrero 06, 2007

Jarahonda


Para descansar de mi intensa actividad política en vez de pirármelas a Doñana me llevo a la familia a la cima de Jarahonda, entre Navacerrada y Cercedilla.

Hace ya varios años intentamos subir a este cerrillo un belén. No se pudo porque por donde lo intentamos todo eran fincas particulares cerradas. He encontrado en El Mundo la descripción de la subida por dehesas públicas desde la rotonda horrible de la entrada de Navacerrada (resulta que los paseos sencillos que se publicaban los viernes los han pasado, supongo que desde hace años, al Sábado. Entre eso y la columna de Espada creo que voy a apuntarme al periódico ese día).

Se llega enseguida a los bosquecillos de la cumbre. Efectivamente es un buen sitio para traer un Belén.

La reseña del periódico habla de la falta total de nieve, del calor y del cambio climático. Dos semanas después Enero se ha normalizado. Hay nieve en las cunetas que la cría pisa con sus botas nuevas. El panorama desde arriba es realmente bonito. Siete Picos y la Maliciosa juegan al escondite entre las nubes.

Es curioso, después de tantos años uno piensa que más o menos ha visitado toda la sierra o al menos sabe donde está cada cosa y luego se encuentra estos lugares nuevos. Es muy esperanzador.

domingo, febrero 04, 2007

Duda "Liberal"

Leyendo Libertad Digital me asalta una duda. Vaya por delante que me hecho una idea de lo que se entiende por "liberal" tras una rápida consulta de esa página y de algunas de las instituticiones a las que pertenecen los que allí escriben. He entendido que estos señores liberales se preocupan por la libertad, por alcanzar el máximo de la misma.
No entiendo por tanto el por que se aferran como lo hacen a la unidad (uniformidad?) de España. No sería un acto de libertad, que por ejemplo la Región A se separase si esta opción alcanzase una mayoría? Es más no deberían estar estos liberales por la completa abolición de estados y fronteras nacionales?

jueves, febrero 01, 2007

Nombres de medicamentos

Ayer, en la cola de la farmacia 24 horas, me dió por pensar en qué curiosa es la construcción de los nombres de los medicamentos. Por ejemplo, el que iba a buscar:

Synalar (gotas nasales). De "Sin" ("sinus", seno, presumiblemente nasal) e "inhalar".

Otros:
Rinomer: De "rino", nariz, y "mer", mar en francés. Agua de mar para echarse a chorrillo en la nariz.
Narinel: De "nariz". Un tubo para chupar mocos. El "nel" podría venir de "anélido" (un gusano, por la forma del tubo).
Frenadol: De "Frenar" y de "dolor".
Couldina: De "cold", resfriado, aunque al final sale "could", literalmente "podría".
Sebiprox: Champú contra la dermatitis. De "Sebo". El Prox no sé por donde viene.
Dormidina: Obvio. Para dormir.
Apiretal: De "A" (sin) y "piros" (fuego). Un antipirético.
Ritenil: Uno de la radio. De "Retener" y "Nihil", latinajo por "nada".
Obegrás: Otro de la radio. De "Obeso" y "grasa".
Viagra: Muy conocido, de "Vigor" y de "Niágara", que es un destino típico para las lunas
de miel. En España se debería haber traducido por "Viacún", de "vigor" y de "Cancún".
Tauritón: Más o menos lo mismo pero en ibérico.


Sin embargo hay otros medicamentos cuyo nombre no tiene pies ni cabeza. Por ejemplo, los antibióticos, o el Pilka, unos supositorios que mentolan los peditos de los bebés. Ni Espirifén ni Dalcy (¿puede ser por el ibuprofeno?)

miércoles, enero 31, 2007

Kinderbueno


Después de comerme el enésimo "kinderbueno" (el del anuncio de la estudiante que le dice a su novio por gestos que come kinderbuenos porque no quiere engordar) le miro la composición. Veo que tiene tantas calorías como una hamburguesa pequeña del McDonalds. Me siento engañado.

Always look on the bright side of life

Some things in life are bad
They can really make you mad
Other things just make you swear and curse.
When you're chewing on life's gristle
Don't grumble, give a whistle
And this'll help things turn out for the best...

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...

If life seems jolly rotten
There's something you've forgotten
And that's to laugh and smile and dance and sing.
When you're feeling in the dumps
Don't be silly chumps
Just purse your lips and whistle - that's the thing.

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...

For life is quite absurd
And death's the final word
You must always face the curtain with a bow.
Forget about your sin - give the audience a grin
Enjoy it - it's your last chance anyhow.

So always look on the bright side of death
Just before you draw your terminal breath

Life's a piece of shit
When you look at it
Life's a laugh and death's a joke, it's true.
You'll see it's all a show
Keep 'em laughing as you go
Just remember that the last laugh is on you.

...

martes, enero 30, 2007

Duda Neoliberal

Ahora que el monopolio del software ha sacado un programa nuevo,
? habremos de pagar por utilizar la palabra Vista?
? se nos cobrará frases como "A la vista de...", "Que buena vista..."?

Sanchez Dragó

En España sólo se es alguien si te entrevistan en el chat de El Mundo. Fastuoso el de hoy con Sanchez-Dragó, deberían darle sección fija como al Boyero. Estos tipos son los que van a convertir el chat en un estilo literario.

Extraigo un par de antológicas:

"Quien no utiliza la vida para llegar a ser una buena persona, ha vivido en vano."

"La televisión es el Maligno. Es uno de los males mayores de la historia de la humanidad, junto al coche, el turismo y las novelas de Javier Marías."

"Ahora bien: si volvieran a ofrecérmelo ahora [ser Ministro de Cultura], no lo harán, no están locos, lo aceptaría por dos motivos. Uno: por curiosidad (sólo durante 15 días). Dos: para cerrarlo."

"Es usted la única persona a la que no le ha gustado mi programa. Le felicito por ello y me felicito a mí mismo. No me gusta el elogio unánime."

"Escohotado vendrá en cuanto salga su 'Crítica de la razón roja', título que yo mismo le sugerí. Si quiere, claro, porque su actual mujer es la que fue mía, y lo mismo no le deja. Estoy bromeando. Siento por los dos profundo afecto y puede usted estar seguro de que defenderé siempre no ya la legalización, sino la liberalización de esas sustancias. Huelga añadir que yo sigo tomándolas."

No sé si reunir fuerzas para ver alguno de sus telediarios, tiene que ser una impresión para espíritus valientes. Practicaré con la próxima entrevista del Loco de la Colina a Jiménez Losantos.

lunes, enero 29, 2007

La Maliciosa


Ha nevado y dan buen tiempo en Barrabés, así que intento y consigo organizarme una salida. Así estreno además unas botas que compré hace ya dos años y que había tenido muertas de risa en casa. No tengo casi tiempo para desbravarlas, sólo un paseo por Sol el Sábado por la tarde. Todos los adolescentes me miran y se ríen, me toman por loco con las botas de astronauta.

Cómo voy solo elijo subir a la Maliciosa desde la Barranca. La excursión es obvia y a las nueve de la mañana los aparcamientos están medio llenos. Todo madrileño que tiene botas, polainas, crampones, raquetas o ninguno de los anteriores está allí.


Todo está nevado, y los pequeños embalses completamente helados. Se sube con calma hasta la Fuente de la Campanilla, y luego se coge el sendero, muy bien pisado, que lleva al Collado del Piornal. En ningún momento hay que sacar los crampones y lo agradezco.

En el collado, ya con la cumbre casi a la vista, el frío se hace intensísimo. No ha salido el sol y sopla mucho viento.

Llego a la cumbre despacito. Apenas si puedo sacar un plátano gélido de la mochila. Hay más gente, cada uno acurrucado donde puede para comer algo y sacarse una foto. A mi lado una chica ofrece a sus dos compañeros termos de té caliente ("En este hay té verde, en éste té negro. Los preparo en el microondas"). Las mujeres son seres maravillosos.

Como pasa siempre al volver a la Barranca me cruzo con las familias que sacan a pasear a los niños y a los perros. A los que bajamos nos miran con cara rara. Igual es por la metalurgia que llevamos colgando, o por los pelos, o por la cara requemada, o porque en los ojos se nos ha quedado una gotita de cielo.

Nunca entenderé porqué la premeditación es un agravante. Al menos con
ella no se suma al delito la inconsciencia.

viernes, enero 26, 2007

Sobre la inmigración como problema


(A raiz de un post de Anonymous)

La inmigración no es un problema, es una ventaja.

Los inmigrantes (al menos el grueso de ellos) construyen, cocinan, venden, sirven, limpian, cultivan, investigan, enseñan, acompañan, conducen, cuidan y en general contribuyen a que en esta sociedad todos (ellos también) vivamos mucho mejor. Imaginemos un "día sin inmigrantes": estábamos muertos. ¡Estamos hablando del 10% de nuestra sociedad, y además de un 10% casi completamente productivo!

Por supuesto, si en España llovieran chorros de oro y el gobierno se cruzara de brazos acabariamos todos asfixiados y sepultados. Los problemas llegan cuando el gobierno no hace nada (o hace el ridículo) para gestionar la inmigración.

Y esos problemas no se deben, creo yo, a la aparición de diferentes culturas dentro de la nuestra sino a la de una nueva clase pobre en un pais que se autocalificaba como de clase media-alta. Los problemas que causan los marroquís no son peores ni distintos que los que en su momento generaban los sans-culotte o los quinquis.

La postura de los dos último gobiernos ha sido patética. Primero, en España no había inmigrantes, sólo paranoia fascista. De repente, eran el 10% de la población. Luego vino la integración masiva de toda esta gente, golpe y porrazo, sin hacer ningún ajuste en servicios, infraestructuras o fronteras exteriores.

Ahora viene la negación reiterada del cambio social. Como según el buenismo reinante todos somos iguales, los inmigrantes tienen que ser todos también de clase media alta, intelectualoides, lectores del Pais, seguidores de Almodovar, agnósticos y no fumadores. No tienen costumbres propias, no tienen aficiones propias, no tienen circunstancias propias.

En resumen, el 10% de la población española tiene que arreglárselas por su cuenta, ignorada o despreciada por los órdenes oficiales del pais. Por ejemplo el número de inmigrantes en España duplica a la población del Pais Vasco, y no hay más que ver un Telediario para comparar la atención oficial que recibe cada grupo.

jueves, enero 25, 2007

Ontología de las bandas

Más de las bandas.

El alcalde de Alcorcón sigue negando que en su pueblo haya bandas. Esto me lleva a algunas reflexiones puramente ontológicas sobre la esencia de las mismas. En resumen, ¿quien es o no es un Latin King (o un Ñeta, o un etarra, llegado el caso)?

Infelizmente no parece que los Latin Kings (o los Ñetas o los etarras llegado el caso) tengan un carnet individual en el que aparezca, digamos, su fotografía, firma, filiación y si está al corriente del pago de sus cuotas.

Tampoco sé si existe (supongo que no) una base de datos o una simple hoja Excel, LatinKings.xls (o ñetas.xls, o etarras.mdb) en el portátil del jefe o secretario de la banda (directorio C:\banda, junto al subdirectorio \fotos). Me la figuro, hipotética, con una fila por miembro, columnas de nombre, apellidos, alias y mensualidades abonadas. Una simple operación con el autofiltro sobre el campo "lugar de residencia" y contrastariamos indubitablemente la afirmación del alcalde de Alcorcón.

La inexistencia de registros oficiales o escritos nos lleva al terreno de lo filosófico. Por ejemplo, ¿podriamos decir qué es un Latin King cualquiera que afirme serlo? Procedamos experimentalmente. Ahora yo digo en voz alta "Soy un latin king". Me miro, me examino y compruebo experimentalmente que sigo sin serlo (ver fotografía). Es decir, la mera autoafirmación no da carácter de latinking.

Podemos probar con otro argumento: eres un Latin King si los demás Latin Kings conceden que sí lo eres. Cómo se comprende enseguida este argumento es circular. ¿Qué hace latinkings a los otros latinkings? En última instancia estamos en el caso anterior, en el del latinking que lo es porque lo afirma.

Una visión deconstructivista nos llevaría a afirmar que eres un latinking si el resto de la sociedad consensúa que lo eres. Esta definición es postmoderna pero también casi cuántica, schroedingeriana. Introduzcamos un adolescente en una caja cerrada (a efectos experimentales podemos haber sacado al gato antes, esté vivo o esté muerto - por cierto ¿que opinaría la PETA de Schroedinger?-) Resultará que este adolescente será o no será un latinking sólo en el momento en que abramos la caja y comprobemos el resultado del experimento. Hasta entonces, independientemente de las cadenas, gorras o lunchacos que lleve, ni será ni no será latinking (o ñeta o etarra, para el caso), estará en un estado de afiliación indefinida.

Una última definición que se me ocurre sería la de "el latinking de Turing". Introduzcamos a un posible latinking en una habitación cerrada. Hagámosle preguntas a través de un teletipo (es importante que los latinkings sepan utilizar los teletipos). El individuo será un latinking si sus respuestas son indistinguibles de las de otro latinking.

Con este breve planteamiento espero haber iluminado el camino a otros estudios. Preveo un próspero futuro a esta una nueva rama de la ciencia moderna que me atrevo a bautizar ahora mismo como "ontología de las bandas" u "ontobandismo".

miércoles, enero 24, 2007

No son bandas, son pandas.

El Mundo cuenta como los distintos gobiernos acaban con el problema por el sencillo expediente de negarlo:

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"Sin apellidos: ni latin king, ni ultraderecha", insistió el comisario jefe de Alcorcón, Félix Cortázar, que compareció ante la prensa con la delegada. También aseguró que no hay nada en el comportamiento de los agresores ni en la forma en la que fueron convocados -todos por SMS o por email, y con textos diferentes- que lleve a pensar en organizaciones o bandas de ningún tipo, y, además, pertenecen a países diferentes, informa EFE.

"No tenemos constancia de que haya ninguna banda latina en Alcorcón", había precisado ya esta mañana Soledad Mestre, que añadió que hace seis meses aproximadamente que la policía no ha detectado actividad importante de esas bandas en Madrid.

Por su parte, el alcalde de Alcorcón, Enrique Cascallana, ha declarado que la reyerta "no fue producto de ningún enfrentamiento entre bandas" ni responde a "peleas con los Latin Kings", sino que "se debió a peleas de barrio".

Cascallana ha destacado que se trata de "un hecho aislado" y ha negado que fuera un "brote de violencia", por lo que ha pedido "calma" y "prudencia" a los ciudadanos. "Alcorcón", ha insistido, "está equilibrado socialmente y la gente está integrada". "En Madrid", añadió, "cualquier noche ocurren sucesos como los que han pasado aquí".
-------------

Por el mismo lado

Arcadi Espada
insinúa que El Mundo está construyendo la noticia. También tiene razón. El reportaje (lo leí en el propio papel) ciertamente glorifica las chorradas adolescentes y parece el trabajo de uno de ellos, algún meritorio de la redacción que quiere convertir Alcorcón en un nuevo Beirut.

Supongo que todo el que camina por la calle se hace una idea de lo que pasa en Alcorcón, que ni es una utopía socialdemócrata ni un Bagdad ibérico. Es curioso ver hasta que extremos prensa y gobierno pueden intentar colorear la situación.

Por alusiones de los tiempos que corren

Solo le pido a Dios
que el dolor no me sea indiferente
que la reseca muerte no me encuentre
vacia y sola sin haber hecho lo suficiente

Solo le pido a Dios
que lo injusto no me sea indiferente
que no me abofeteen la otra mejilla
mientras que una garra me arañe de esta suerte

Solo le pido a Dios
que la guerra no me sea indiferente
es un monstruo grande y pisa fuerte
toda la pobre inocencia de la gente

Solo le pido a Dios
que la guerra no me sea indiferente
si un traidor puede mas que unos cuantos
que esos cuantos no lo olviden facilmente

Solo le pido a Dios
que el futuro no me sea indiferente
desahuciado esta el que tiene que marchar
a vivir una cultura diferente

Solo le pido a Dios
que la guerra no me sea indiferente
es un monstruo grande y pisa fuerte
toda la pobre inocencia de la gente
...

toda la pobre inocencia de la gente

(cantado por Mercedes Sosa)

martes, enero 23, 2007

Junta ordinaria


Junta de la comunidad de propietarios. Temas principales:
- Plúmbeo relato de la evolución de las cuentas por parte del administrador. El vecino del séptimo descubre un error de un par de euros por piso. El administrador le echa la culpa al Excel.
- Discusión de presupuestos para colocar la TDT. Un vecino aprovecha para reclamar que en la televisión que tiene se ve mal. Como la televisión es una Pioneer de estas grandes, muy buena, y se la ha comprado en una tienda muy buena, de mucho prestigio, el problema tiene que ser por fuerza de la antena.
- Exposición acalorada de un vecino del otro bloque. Tiene humedades en la terraza que él mismo se cerró. Amenaza con demandar a la comunidad por la incompetencia de su albañil. Debería aprovechar la oportunidad y criar champiñones en vez de dar por culo a los jueces, que bastante tienen con lo suyo.
- Interminable discusión sobre las humedades del sótano. La situación queda indefinida por deserción masiva de los participantes.

lunes, enero 22, 2007

Revelaciones


Jon Juaristi cuenta en "El bucle melancólico" como formaba parte de su mitología familiar ultranacionalista la historia de aquel abuelo que había luchado y muerto en las guerras carlistas y había muerto. Su cadáver volvió a la casa familiar "envuelto en la bandera". Siendo ya adulto Juaristi vivió una especie de iluminación cuando se dio cuenta de que aquella bandera de la historia... ¡era la bandera española!

A mí me pasó algo parecido anteayer.

Oí una radio lejana caminando por la calle. Me acordé inmediatamente de la sintonía, era la del programa de fútbol que oiamos en el coche los domingos por la tarde atascados en la nacional I. Anunciaban "Slips y calconcillos Jim" y "Nuestros hombres beben, beben Soberano, porque Soberano es cosa de hombres". Lo presentaba Joaquín Prats y se llamaba "Carrrrrrruuuuuuuseel Deportivoooooo".

¡Dios mío! ¡Yo de pequeño oía la SER!

Satélites


En todos los coches que rodean el mío veo brillar la pantallita de un
navegador. Algunos están integrados en los salpicaderos, otros cuelgan
de brazos articulados. A través de estos aparatos 16 satélites
espaciales , fruto de la mas avanzada tecnología aeronautica y
electronica les comunican que estan irremediablemente atascados en la
nacional VI a la altura de las Rozas un sabado a las ocho de la tarde.
Lo cual por otro lado es perfectamente obvio con solo mirar por la
ventanilla.

Joder, que siglo.

viernes, enero 19, 2007

"Cantabria" es un chivato

Los presidentes de las Comunidades Autónomas se llaman los unos a los otros por el nombre de su región, como si fueran concursantes de Miss España. "Aragón, pásame el agua", "Valencia, ¿te dió Canarias esos setecientos senegaleses que tenía?". Propongo que en su próxima reunión lleve cada uno una banda rosada colgando con el nombre de su autonomía. También serían interesantes los posados colectivos en bañador y/o traje típico.

Todo esta historia me recuerda aquel incidente, cuando aviones-espía castellano-manchegos sobrevolaron el espacio aéreo murciano.

jueves, enero 18, 2007

El gabinete psicopedagógico


Esto debía de pasar en EGB.

Cuando algún compañero de clase alcanzaba la marca de los cuatro suspensos en un parcial la bedel pasaba a buscarle al aula y se lo llevaba al gabinete psicopedagógico. El gabinete era un despacho al final del pasillo que regentaba P., la psicóloga del colegio, también profesora de Lengua en los cursos superiores.

En este gabinete la psicóloga enfrentaba a nuestro compañero zoquete a un juguete parecido a este de mi hija. No era exactamente igual. Creo recordar que era un cilindro rojo, alargado, con las formas troqueladas en la tapa superior.

Supongo que este juego tenía funciones diagnósticas. Que si el chaval era capaz de meter las piececitas en los agujeritos es que su burricie no era patológica ni merecía más tratamientos que la posterior severidad profesoral.

Ahora recuerdo y envidio la sonrisa de satisfacción con que volvían mis compañeros del gabinete.

miércoles, enero 17, 2007

Manifas por Navidad


Hay burros, muy burros, superburros y luego el zopenco (o más bien, la zopenca) que autoriza una manifestación la tarde de un Sábado 23 de Diciembre, en Sol-Callao.

Permitaseme ejercer de periodista amateur.

El 23 de Diciembre, Sábado, fui con mi hija de dos años a pasar la tarde a la Plaza Mayor. Ya se sabe, ver el mercadillo, comprar alguna figurita (barro y tela encolada), merendarse una napolitana, fisgar el escaparate de la FNAC y aplaudir o no a los titiriteros.

En medio del tremendo mogollón de gente nos encontramos, descubrimos, dos minimanifestaciones. Una era para anunciarnos a todos que la vivienda está abusivamente cara, algo que hasta ahora sólo sabían unos pocos intelectuales. Unas doscientas personas que habían quedado en el kilómetro cero, perdidas entre la masa de transeuntes y antidisturbios.

La otra manifestación era contra la pobreza en el tercer mundo: unos cincuenta españoles deambulando por Callao, evitando a los papanoeles, las botellas andantes de Coronita, los pajes de los reyes, las estatuas vivientes, los vendedores ecuatorianos, traficantes marroquíes, músicos búlgaros y demás faúna del rompeolas de las españas. Menos mal que los precedía la policía municipal, que si no no los veo y los piso.

La primera manifestación (la de la vivienda) deambuló por Sol, Jerónimos y Gran Vía degenerando finalmente de la manera habitual: banderas republicanas, petardos de calibres balísticos, ataques al moviliario urbano e intento de corte de la Gran Vía. La marcha culminó con las lecheras lanzadas a toda velocidad sirenas al viento, varias cargas porra en ristre, lanzamiento de objetos, apaleamiento del revoltoso más gordito y revuelo de señoras que salen del Corte Inglés con las bolsas verdinegras llenas de regalos.

Y yo en medio del "momento seventies" con la cría en brazos aplaudiendo muerta de risa.

martes, enero 16, 2007

Ultimamente los adjetivos políticos vienen como los estropajos con salvauñas, de tres en tres. Los de hoy: "irracional, desmesurada y absolutamente frívola".

Chillida en Canal


El Sábado renuncié a acompañar a mi querido Federico Luppi ("cerril, troglodita, casi gótico", "venenoso, terrible y perverso") y las Rosas Blancas y me fui a ver una exposición de Escher. Exposición que tampoco vi porque había una cola enorme de góticos perversos aficionados al arte gráfico y/o la matemática visual, de manera que finalmente nos fuimos a ver una exposición adyacente de Chillida. En la exposición nos encontramos con la señorita B. su marido y su suegro.

El objetivo de mi vida, si es que tiene alguno, podría ser el de poner histéricos a los guardias jurados de la Fundación Canal. Esta vez cuando la niña descubrió que las esculturas de Chillida sirven de casitas de muñecas.

Por cierto y por último, Chillida, que gran gran artista. Seguro que a él no le hubiera parecido mal que los niños jugaran dentro de sus obras.

miércoles, enero 10, 2007

En la fila del autoservicio


Estamos en el comedor en la fila del autoservicio, cogiendo cada uno su comida (en mi caso cocido completo y dos mandarinas). Voy comentando a mi compañera la grandiosidad de la Cabalgata de Reyes madrileña: la cantidad de público, las carrozas, los caballos, los dragones voladores y los barrenderos.

La cocinera que está sirviendo la sopa interviene: "Yo hace ya mucho que no voy, fíjate, que iba cuando mi hijo era pequeño y ya tiene treinta y cinco años. A mí me encantaba de chiquitita. Llegué a Madrid con nueve años y al verla por primera vez me emocioné tanto que me fui detrás de los Reyes Magos y me perdí de mi madre. Que luego ¿para que tanta emoción? Si ese año los Reyes me echaron una naranja. Fíjate, una naranja. Y al año siguiente una caja de esas de galletas María. ¿Le pongo de todo con los garbanzos?"

lunes, enero 08, 2007

Redescubriendo a Woodrow

El bombardeo de la T4 me coincide en el tiempo con determinadas lecturas ("A peace to end all peace", "Postwar") que me dibujan un interesante paralelismo entre ZP y Woodrow Wilson. A la candidez de Ww se le pueden achacar, directa o indirectamente, casi todas las guerras importantes acontecidas desde 1918. En Ww y en ZP acabamos descubriendo que, como diria Anonymous, la inocencia (genuina o impostada) esta reñida con el ejercicio (efectivo o al menos inocuo) de la politica.

Cuando sopla el Sur

Hoy sopla viento sur en la Bahía. Cuando sopla el Sur los santanderinos
nos volvemos raros, cambiamos y podemos hacer cosas muy extrañas.

miércoles, diciembre 20, 2006

domingo, diciembre 10, 2006

Autopsia psicológica

Los medios de acá están revueltos con un crimen, el asesinato de Nora Dalmasso ( una "bella empresaria" atestiguan los diarios y las fotos no lo niegan terminantemente) en un "country", una urbanización de chalets de lujo de Córdoba. El crimen tiene todos los elementos que llaman la atención del público: infidelidad, sexo lujurioso, violencia, poder y un entorno tan exótico para el público general como podrían ser la superfície de Marte o las nebulosas de Orión.

En el diario Clarín un artículo de página entera se titula "Buscan más pistas estudiando la personalidad de Nora Dalmasso". El artículo anuncia que la policía va a realizar una "autopsia psicológica" de la víctima. Los expertos están buscando pruebas: "Haber tenido una relación sexual en la cama de su hija puede ser un indicio de una mujer transgresora". "Hacia fuera la mujer posaba sonriente para la foto pero hacia dentro sufría algunos conflictos".

Según los expertos, sigue el diario, hay tres tipos de muerte: "la no intencional, la subintencional y la intencional". Los peritos ubican a Nora Dalmasso en la categoría de subintencional y exploran esta subintencionalidad con entrevistas a "su peluquero, su ginecólogo y el ex personal trainer de la mujer."

Un recuadro añade que la autopsia psicológia fue determinante en dos casos famosos anteriores en la misma ciudad y terminó llevando a la carcel a dos imputados. Afortunadamente en este caso el fiscal, según señala el artículo, confía también en otros métodos más pringosos como los análisis de ADN.

Cementerio de Recoleta


Esta mañana de Sábado veraniego se juntan en el cementerio los turistas como yo, los devotos de Evita, los enterrados y los enterrantes, chicos bien que se saludan frotándose la espalda.

El guía es un doctor al que la crisis convirtió, en sus propias palabras, en parado de alto nivel y que, docto, ilustrado, estudió turismo para poder dar rienda suelta a su generoso conocimiento. El grupo de necroturistas empieza siendo nutrido pero los españoles, siempre impacientes, abandonan a la segunda tumba para ir directos a la de Evita y nos dejan solos a un comercial romano y a mí.

Al guía le da bronca lo de Evita, le irrita, la deja para el final e insiste en su caracter accidental dentro del camposanto que tiene mucha más cosas importantes ("Acá se refleja todo lo que pasa fuera."). Entre las cúpulas (los panteones) nos muestra la historia de Argentina: hacenderos, intelectuales, primos, tíos, amantes, criollos, ingleses, franceses, caudillos ("Acá tenemos una tradición frondosa de caudillos"), leyendas, mitos y, claro, Eva Duarte.

Los panteones están sujetos al libre mercado y se compran y se venden "como las viviendas de fuera. Cuando vendés, claro, tenés que desalojar, y el que llega hace reformas a su gusto". El precio de cada panteón ronda los 30.000 dólares que no me parece caro.


La historia del cadaver de Evita es confusa: una vez muerta ("no se sabe si se equivocaron los médicos, hubo mucha leyenda") la embalsamaron muy bien y la llevaron al edificio de la CGT, el sindicato. Los militares, al deponer a Perón, ocultaron el cadaver pensando en destruirlo para acabar con el culto popular. Finalmente y a través de una orden religiosa lo trasladaron a Milán ("dicen que iba metida entre escombros para que nadie sospechara"). En 1971 Perón recibió el féretro y se lo llevó al desván de su casa en Puerta de Hierro, en Madrid, lo que levantó las protestas de los vecinos (los españoles, siempre tan cabrones). Cuando Perón volvió a ser presidente dejó el cadáver en España.

Y aquí se mexcla una historia todavía más rocambolesca, la del general Aramburu al que los montoneros secuestraron dos veces, la segunda ya muerto.

Aramburu era un militar de familia vasca. Estrictísimo, disciplinó el ejército y participó en el golpe de Estado que destituyó a Perón en 1954. En 1970 los montoneros lo secuestraron y lo mataron. Aramburu fue enterrado en un túmulo erigido por oficiales en el cementario de Recoleta. En 1974, muerto ya Perón y bajo la presidencia de Isabelita los montoneros entraron en el cementerio y se volvieron a llevar al pobre Aramburu para reclamar el retorno del cadaver de Evita. Isabel cedió, el cadaver fue repatriado desde España y enterrado junto al de su marido. En 1976 hubo otro golpe de estado (el que nos suena a todos). Los generales esta vez separaron los cuerpos y entregaron cada cadaver a la familia correspondiente. El de Perón fue enterrado en una finca y el de Evita en el panteón de su hermana, que es donde se encuentra... por ahora.

Como frente al cementerio en una zona de restaurantes muy bonitos. El camarero es de O Grove, llegó en 1948:

- ¿Es cierto que aquí comía a veces Borges?
- Durante diez años venía acá dos veces al día, a no ser que tuviera viaje. Pero es que claro, siendo dos en casa no merece la pena ponerse a cocinar.

Charla conmigo mientras me tomo la tortilla y el flan casero. Al despedirme no puedo dejar de preguntarle:
- ¿No se hace raro tener tanto asador enfrente del cementerio? En España la gente lo vería de mal augurio.
- En España es raro, sí. Pero acá es normal, los vivos están más cerca de los muertos. Y tampoco debe de ser un mal lugar: entran muchos pero no se va nadie.

sábado, diciembre 09, 2006

Corrientes tres cuatro ocho


Corrientes tres cuatro ocho, segundo piso, ascensor
No hay porteros ni vecinos
Adentro, cocktail y amor...

Ahora, además de un mito, es un garaje.

viernes, diciembre 08, 2006

Un matecito


Un mate de oficina. El mate y la bombilla (el vaso y la cañita) son de plástico. Pero el ceremonial se mantiene sobre las pantallas de los ordenadores. Los compañeros se van pasando de unos a otros la infusión, "sí, acá estamos inmunizados".

jueves, diciembre 07, 2006

Buenos Aires


Calle Corrientes. El taxista me pregunto si llevo mucho tiempo en la ciudad, le respondo que no, que sólo un par de días.
- Y ¿que le parece?
Intento halagarle:
- Ah, pues lo poco que he visto yendo y volviendo al trabajo me ha gustado mucho. Me ha recordado mucho a mi ciudad, a Madrid, o incluso a París. No sé, la veo muy europea.
- ¿Ve? Ese fue siempre nuestro error. Siempre hemos mirado más a Europa que a Sudamérica.

martes, diciembre 05, 2006

Oratorio de Navidad


Esta muchacha tan formal se llama María Schneider y el Sábado tuvo el privilegio de tocar los timbales en el Oratorio de Navidad de Bach, con la orquesta de cámara Madrid-Munich. Los timbales abren el Oratorio con un pum-putupumpumpum vibrante, alegre, maravilloso, que María convirtió en un temblorcillo mojigato.

Como el resto de la orquesta y los dos (dos) coros siguieron la línea de María (y el propio Bach, que en el resto del oratorio hizo un cortaypega más bien tristón) me dio tiempo a postular algunas teorías sobre el compositor (al que confieso mi favorito) desde la ignorancia más total.

La primera es que Bach, al fin y al cabo, componía para una orquestina de ciudad pequeña (una pequeña orquesta de parroquia y unos burgueses que tuvieron el extraordinario privilegio de tocar y escuchar por primera vez la Música más maravillosa del mundo). Y él era muy consciente de las limitaciones de sus muchachos. De manera que, en mi opinión y en general en los oratorios de Bach, limitándose a tocar lo que pone en el papel los músicos pueden obtener unos resultados muy decentes. Cosa que no se puede decir de otros estilos, por ejemplo el piano romántico o el clave barroco, concebidos para recibir la aportación creativa de un intérprete de primera línea.

La segunda es mi opinión, ciertamente infundada, de que Bach padecía de "horror vacui" en el espectro de frecuencias. Si Bach veía una frecuencia poco ocupada ahí metía una voz, un contrapunto, una armonía.

Claro, esto puede producir una composición plana, pero ahí le salva a Bach algo que entendí precisamente el Sábado, cuando por el privilegiado (?) asiento que ocupaba además de ver las bragas a la soprano tenía luz de sobra para leer el libreto. Y es que Bach tenía el idioma alemán. El texto salpica la música de Bach de consonantes, como un repiqueteo que adorna su composición e impide que se convierta en una plasta multifrecuencia. Bach, un compositor hábil, convertía las generosas consonantes de la lengua de Goethe en la alegre percusión que Maria Schneider no nos quiso dejar escuchar.

En estos pensamientos estaba cuando llegó el bis y María se desquitó premiando nuestra paciencia con una maravillosa entrada ("pumpudubumbumbum...") que siguieron las trompetas y luego los coros a voz en grito, abriéndonos a los oyentes, durante unos segundos, las puertas del éxtasis sajón.

viernes, diciembre 01, 2006

Publicidad institucional

Un anuncio estupidamente subliminal del Ayuntamiento de Madrid. Traducido al español:
"Cómprales ositos de peluche a tus hijos. Así no te abandonarán en el asilo cuando seas viejo."


Sólo
escombros
gracias.

jueves, noviembre 30, 2006

Maquinaria agrícola


Sobrecogedor aviso en una pieza de maquinaria agrícola. (Zaragoza, España, Noviembre de 2.006).

Esta es la traducción aproximada al español de sus viñetas (aproximada porque no existen palabras en nuestra lengua que puedan expresar tanto horror y dolor):

"¡Atención!

Esta impresionante máquina es una herramienta de muerte y destrucción que tiene la capacidad de matarte de decenas de maneras distintas. Puede lanzarte por el aire, puede aplastarte, puede atropellarte, puede incluso devorarte. En todos los casos usará el dolor más insoportable y la mutilación progresiva para hacerte suplicar una muerte rápida.

Campaña de fomento de la lectura."

miércoles, noviembre 29, 2006

Luces en la calle Bravo Murillo.


Me gustan mucho. Transmiten alegría. Transmiten ilusión. Son muy navideñas. Son rectangulares.

Los herederos del Rey

Dado que:

a) La Constitución española dice que: "La Corona de España es hereditaria en los sucesores de S. M. Don Juan Carlos I de Borbón, legítimo heredero de la dinastía histórica. La sucesión en el trono seguirá el orden regular de primogenitura y representación, siendo preferida siempre la línea anterior a las posteriores; en la misma línea, el grado más próximo al más remoto; en el mismo grado, el varón a la mujer, y en el mismo sexo, la persona de más edad a la de menos."

a') El hecho de que Felipe sea Príncipe de Asturias no implica que sea para siempre el heredero: "El Príncipe heredero, desde su nacimiento o desde que se produzca el hecho que origine el llamamiento, tendrá la dignidad de Príncipe de Asturias..."

b) La Ley de Identidad Sexual o de Indentidad de Género establece que no hace falta operarse para poder cambiar oficialmente de sexo.

Conclusión: Si le da la gana, la princesa Elena será el próximo Rey de España.

martes, noviembre 28, 2006

Videología

Por último, por montar bulla, y dejando de lado mi razonada aversión al metadebate: ¿Alguien creía que Aznar iba a hacer alguna concesión política? ¿Alguien cree que Zapatero no va a hacerla?

Alrededor de una botella de vino

Alrededor de una botella de vino me cuentan el señor M. y la señora S. que después de diez años en Cataluña, los tres últimos han sido "muy malos. Te hacen sentir continuamente que tú no eres de allí." Les pregunto si tendrá que ver con el gobierno del tripartito pero creen que no.

El sr.R. explica que donde él fue a vivir (una ciudad aragonesa) no pasa nada así. Aunque se matiza unos minutos después hablando de sus grupos de amistades, todas o casi todas foráneas: "Es que allí ser de fuera une mucho."

Algunos hechos curiosos sobre las grullas


En el bar del Albergue "Allucant", de Gallocanta, en ese tabloncito de corcho junto a la barra donde otros anuncian una porra, el número de la lotería o la adjudicación de las licencias de pesca, cuelga un papel en el que se escribe el número de grullas contadas cada semana desde Octubre a Marzo. Este año el máximo (30.000) había sido hace dos semanas y ahora estaban por unas 20.000 (sí, mentí).

Mirando por Internet otros censos se ve que, en general, llegan muchas grullas en Otoño que luego se van a Extremadura, quedando en la zona siempre varios miles que pasan allí el Invierno. Algunos años sin embargo el patrón es contrario: el máximo número de grullas aparece en Diciembre-Enero. Los patrones parecen muy cambiantes y dejan a la grulla como un animal desordenado y volátil que decide donde se queda y donde va según le apetezca y según encuentre grano.

Lo más curioso es que las grullas empezaron a pasar por Gallocanta a comienzos de los ochenta para asombro de los agricultores que veían como los pájaros se comían el grano recién sembrado.

¿Donde iban antes las grullas? ¿Porqué cambiaron de rutas? ¿Lo sabe Anonymous?


(Lo cual me lleva finalmente y entre paréntesis a uno de mis pensamientos recurrentes, que es el del cambio en la Naturaleza. En nuestro esquema mental la Naturaleza es estática, a lo más cíclica. Me gusta ver que no es así)

viernes, noviembre 24, 2006

jueves, noviembre 23, 2006

Diez cosas que te pasarán en el hospital

Si vas al hospital este otoño a que te miren la gripe:

1- Tendrás cuatro médicos para tí solito hasta que te cures.
2- Escribirán tus síntomas en una pizarra.
3- Mentirás.
4- El negro se equivocará en el diagnóstico.
5- La chica sufrirá.
6- Fibrilarás.
7- Te fallarán el hígado, o los riñones, o todos a la vez.
8- Los análisis durarían más que el tiempo que te queda de vida.
9- El personal sanitario empleará su tiempo en lanzarse ocurrentes ataques personales en vez averiguar, de una puta vez, que te está pasando.
10- Cuando estés a un paso de la muerte el jefe encontrará el diagnóstico. Entonces te pondrán "el tratamiento", una mezcla milagrosa de agua de Lourdes y bálsamo de Fierabrás que te devolverá un aspecto saludable para que, antes de que salgan los títulos de crédito, reconozcas que el jefe es un cabronazo de buen corazón.

miércoles, noviembre 22, 2006

Anti-Moa


Lo que más me gusta de las polémicas científicas es que no se cae nunca en lo personal.

Por cierto, a pesar de este escaparate tan acojonante entré en la librería (Visor, en Isaac Peral 18) y compré tres libros. Me debieron de ver la cara de fascista porque me trataron como el culo, también a una muchacha que preguntaba si este tal Bryce Echenique era bueno. Vaya mi desrecomendación. Cerca está Tragaluz (Hilarión Eslava 19) donde, independientemente de la adscripción política de cada cual, el trato es exquisito. La Rafael Alberti (Tutor 57) tiene un local muy agradable y el trato es correcto.

martes, noviembre 21, 2006

The Lost Painting


Cuando estuve en Roma (hace tiempo, durante poco tiempo) la zona que más me gustó y más visité fue la más barroca del Campo Marcio y los alrededores de la Plaza Navona. Y en esta zona fui varias veces a la Iglesia de San Luis de los Franceses, no para ver la iglesia sino uno de los tres cuadros de Caravaggio que alberga, "La vocación de Mateo". Francesca (la protagonista del libro, si es que una historia real puede tener realmente protagonistas) también es visitante asidua de esa iglesia y ese cuadro.

Mis expectativas hacia los Caravaggios eran grandes, ciertamente, pero muy distintas. Estaban muy influídas por su biografía violenta, por el aspecto lúgubre de los cuadros y el erotismo soterrado que descubre en ellos Luis Antonio de Villena, por ejemplo unas meditaciones inquietantes sobre el morbo que despiertan los pies del efébico y morbosamente sucio San Juan.

Me sorprendió (y me sorprende) del cuadro esa línea que forman Cristo, el rayo de luz y Mateo. Cristo llama a Mateo y éste responde casi con sorpresa, casi con incredulidad pero entendiendo la fortuna y la gratuidad de la salvación. Creo que Caravaggio pone en este cuadro un entendimiento espiritual, y se nos dibuja un hombre más difícil, más cambiante y más torturado.

"The lost painting, the quest for a Caravaggio masterpiece". Jonathan Harr. En su género el mejor sigue siendo, en mi opinión, "La medida de todas las cosas" de Ken Alder.

Y la historia se repite.

domingo, noviembre 19, 2006

La Cruz. Navarredonda.


Una de las partes principales de una excursión (si no la principal) es la preparación. El cuidadoso repaso de manuales, guías, mapas, previsiones meteorológicas, recuerdos, pasiones y aversiones de cada uno. Hay veces (muchas, desgraciadamente) que una excursión queda mutilada de este previo tan interesante y simplemente nos metemos en el coche y vamos por la carretera olisqueando las nubes hasta que la ansiedad nos obliga a parar y ponernos las botas.

Hoy hemos hecho eso y hemos subido desde Navarredonda hasta el alto de La Cruz, donde nos sorprendió una repentina explosión de Otoño que consumió todo el Valle Alto del Lozoya en amarillos y rojos. A esta deflagración la sucedió inmediatamente (a las 13:15 exactamente) el Invierno que nos hizo recoger la tortilla y bajar corriendo.

Como dirían los Stark, se acerca en Invierno.

sábado, noviembre 18, 2006

Victoria, Palestrina y el paisaje


Quiero agradecerle a Anonymous y elevar al mundo de los posts su referencia a la polifonía renacentista, a Victoria, a Palestrina y al paisaje. Me gustaría recomendarle (aunque supongo que ya los conoce, van siempre en los mismos CDs) a Lobo, a Cardoso y a Cristóbal de Morales, sobre todo Cristóbal de Morales. Para mí (y esto son gustos) Victoria cae un poco hacia la formalidad y Palestrina hacia el espectáculo. El que siempre me ha emocionado más (el que me hace levantar la cabeza del PC y decir, "hosti, que bueno, esto debe de ser de Victoria") es Cristóbal de Morales.

Y efectivamente a mí también me parece la música de las mesetas, y la de las montañas si se me permite la agregación. Es la música que tiembla en estos lugares por los que Dios pasea los domingos por la tarde (aunque El ya se la sabe y a ratos prefiere ir oyendo el fútbol en un pequeño transistor negro que mantiene pegado a la oreja). Nunca me ha parecido una casualidad que compartieran meseta y época Tomás Luis de Victoria, Santa Teresa de Avila y San Juan de la Cruz.

Si se me permite otra recomendación: la entrada del cuasipornográfico "Spem in allium" de Tallis en la sencilla a la par que acojonante "Tocando el vacío".

viernes, noviembre 17, 2006

Amazon.es

Hace tiempo me duelo de que no haya un Amazon.es y me pregunto porqué es así habiendo Amazon en Inglaterra, Francia o Alemania. Este columnista (ATENCION ESPIRITUS DELICADOS, enlace a Libertad Digital) da una explicación: se debe al Precio Fijo del libro.

No sé si gracias al Precio Fijo las pequeñas librerías de fondo florecen por toda España y se ven abarrotadas de personas de todas las edades buscando las obras completas de Dostoievsky para leérselas en el water. Me da a mí que no. Pero lo que es seguro es que yo estoy comprando en Estados Unidos y en Inglés demasiados libros que ya están editados en España.

Tunin


Me estoy apuntando a la moda esta del tuneo. Ayer, por ejemplo, le eché aceite al coche.

jueves, noviembre 16, 2006

Fatherland

Una novela de realidad alternativa ambientada en el 1964 del sueño húmedo de todo seguidor de La Linterna: una Europa en que Alemania ganó la Segunda Guerra Mundial (por otra parte el Típico Escenario de Realidad Alternativa, tendriamos que psicoanalizar un poco esta pasión de nuestros años por la Alemania nazi)

En sí misma la novela es policiaca, sencillita. El nudo es absurdamente previsible (y es que aquí siempre se cae en los mismos tópicos) y el desenlace simple.

Lo mejor es la parte de, digamos, alternatividad.

Los puntos de inflexión (mi pasión) son tres: La operación Barbarroja se hace siguiendo el plan original de Hitler, es decir, sin atacar Moscú, centrándose en cortar los suministros de petróleo del Caúcaso. Los alemanes detectan que los ingleses han descifrado Enigma y por último desarrollan un misil V3 que llega a Nueva York.

Está trabajado lo que no cambia entre realidades: los escritores, los músicos, los movimientos estudiantiles, la Unión Europea, la televisión o que Kennedy es presidente de Estados Unidos (eso sí, el antisemita Kennedy padre).

Lo mejor son los detalles de ambientación como las ropas, las organizaciones ciudadanas o los festejos. En algunos casos son casi eruditos, como las citas de documentos y discursos reales o el Berlín (imaginado calle a calle) que quería construir Speer.

El Contubernio (II)

Me sorprende que nadie en este Blog haya puesto el grito en el cielo tras la derrota del partido de Bush en las últimas elecciones-USA.
Al parecer ese partido ha perdido las elecciones por el mismo motivo que las perdió el PP.

Corolarios populares:
  • La ETA y la Kale Borroka han intensificado su actividad en Bagdad.
  • El jefe de la CIA miente y además pertenece al PSOE (y posiblemente a Batasuna también).
  • Hilary será la próxima candidata de la FSM-PSOE a la alcaldía de Madrid (precio político).
  • Millones de SMS fueron enviados desde Ferraz a los votantes de USA (los costes se pagaron con el impuesto revolucionario)
  • Las armas de destrucción masiva se las llevó el PSOE -que había infiltrado la operación humanatiria de Aznar en Irak- y se las entregó a la ETA a cambio de votos.

Para mas inri, resulta que Blair se destapa como el traidor de las Azores (será este el vínculo ignoto en el Contubernio).

Los recursos naturales (II)

como hiciese Vancook hace algún tiempo, me permito la licencia de contestar con un post.

En lo de la maldición de los recursos naturales parece haber algo cierto: el que dispone de algún recurso natural o semi-natural y no tiene la fuerza suficiente para defenderse parece estar avocado a la agresión exterior -invasión de Irak, invasión de Kuwait, invasión de Panamá, bombardeos en Colombia, Contra en Nicaragua, golpe de estado en Chile..., por no agregar el colonialismo europeo en Africa...

La recensión a la que Vancook nos ha linkeado deja bastante que desear (declarar a Irlanda como una de las potencias economicas mundiales es ciertamente una obscenindad) y me hace suponer que el tal "análisis" de Openheimer seguro que no ha tenido mucho en cuenta factores tales como la intervención USA en América Latina con el fin de revertir procesos democráticos y establecer dictaduras criminales y ladronas, cuyo impacto económico posiblemente alcanza hasta nuestros dias.

miércoles, noviembre 15, 2006

Percepciones Tardias

Me huelen los dedos de la mano derecha a cebolla.

Hace como seis horas trocee una cebolla con el fin de echarla en una sarten con aceite hirviendo. Pues resulta que el olor aún sigue presente, me ha acompañado todo este tiempo.
Hice un "risotto" que viene a ser como una paella pero pálida y falta de proteinas, es decir ni gambas, ni bonito, ni siquiera pollo. Además, como vino a comentar mi pareja, me quedó soso.

Contra los recursos naturales


A raiz de un comentario del Polemarca.

Es opinión general en Sudamérica que "este pais, con estos recursos naturales, tiene que salir adelante". Es opinión general en el lado izquierdo de Europa que si un país rico en recursos naturales no sale adelante es por el esquilmamiento colonial de estos recursos.

Siempre he opinado (aunque he evitado argüirlo en Sudamérica) que esto es falso. Ni Alemania, ni Francia, ni Italia se han basado en sus recursos naturales para prosperar. Se puede hablar del carbón y del acero, de Estados Unidos, etc... pero creo que se van a encontrar tantos o más contraejemplos.

Hablaban el otro día en La Linterna con un tal Oppenheimer que ha publicado un libro sobre el desarrollo de sudamérica comparándolo con el espectacular progreso de Irlanda, la India y China. El autor defendía estas tesis mías contra el mito de los recursos naturales.

martes, noviembre 14, 2006

Desafío

Intente leer en voz alta el siguiente encabezado de El Mundo:

"En vivo: Ljubicic-Nalbandian"

Las fuentes del Jarama



Excursión el Sábado, en solitario, alrededor de las fuentes del Jarama (del puerto del Cardoso a Tres Provincias, de allí bajada al Hayedo de Montejo por Loma Mediana y subida al puerto por la carretera). Paseo largo, larguísimo, con vistas al anticiclón y la meseta.

El tramo casi final, el descenso por la loma hacia el hayedo de Montejo es lo más bonito. El sol está bajando, la luz tremenda y blanquecina que me ha aplastado todo el día se vuelve dorada. El sendero recorre la loma entre la gayuba y los enebros, rodeando las lajas inclinadas de Ayllón. En cada ladera, un río y un bosque.

Me encuentro con el pastor de El Cardoso. Por experiencia sé que los pastores de por aquí agradecen algo de charla y compañía y se la doy. De hecho deja las cabras con el perro y caminamos juntos hacia el pueblo.

El pastor se queja de los excursionistas que pasan a toda velocidad, sudando sin mirar al monte, como si estuvieran en la ciudad, sin disfrutar de la Naturaleza. Que hay que disfrutarla y eso que el tema está muy mal. Hay que cuidarlo todo, no sólo las Reservas como donde estamos (la de Sonsaz), también los llanos, hasta la ciudad. Porque eso de las reservas es como tener una habitación limpia y las demás no, al final todo huele mal. Sobre todo hay que cuidar los árboles, que son los que unen la atmósfera y la tierra. Sin ellos ni funciona la atmósfera ni funciona la tierra. Pero hay que plantarlos con criterio, no como aquellos pinos que pusieron allí enfrente, casi en la cima del Cerrón, quitando todo el piorno y el enebro, y ahora se han muerto todos.


Sigo preguntándole por temas más técnicos, por sus cabras, cuantas son (casi 300) si las tiene sueltas (sí, hasta que caen las nevadas), si se quedarán donde las dejó (no, subirán al picacho), si desaparece alguna (sí, algunas se pierden, o en verano el hambre les hace comer hierbas venenosas, o se espantan con los grupos grandes de excursionistas), cómo las cuida el perro... Me cuenta con orgullo que es hijo y nieto de trashumantes. En esta época se irían ya los hombres a Extremadura con el ganado, salían hasta 7000 cabezas del Cardoso, el pueblo de quedaba sólo con mujeres y niños.

Con el tran tran de la conversación casi hemos llegado abajo. El pastor se descuelga para atrochar hasta su jeep entre la maleza. Yo me despido cordialmente, prefiero seguir el sendero por la loma, bajo la luz rojiza del atardecer.

domingo, noviembre 12, 2006

Los otros

El optimismo de Ulo con el esperanto me ha emocionado. Hace poco Anónimo II me alegró con un comentario que me acababa de pasar por la mente. Memorable fue el debate que otra/otro Anónima/o desencadenó sobre el centro del universo (http://www.blogger.com/comment.g?blogID=19275766&postID=116124011504262271).

A veces me pregunto quien serán esas gentes que se ocupan en leer esto -y escribir algo!. Será Anónim@ un@ militante (supongo la neutralidad de la "e") antisistem@? Y Ulo? Un idealista decimonónico? O un@ surfista ("a" que yo sepa sirve aqui para tod@s) loc@ que ha explrado los mas ignotos rincones de la red...

O serán tod@s los mism@s?

viernes, noviembre 10, 2006

Anuncios de radio

No sé porqué, los anuncios de la radio suelen oscilar entre lo ridículo y lo escatológico. Los escasos oyentes de la COPE (o sea, Eva Hache, Wyoming, Abellán falseando el EGM y yo) estamos acostumbrados ya al "Autoinglés On The Road", "los sobres de Obegrás" o el "para los resbalones, Antidesc".

Ayer a medianoche oí lo que, por el momento, es el máximo total, el summum del surrealismo y el finisterre de lo posible. Por una de esas circunstancias de la vida de narración difícil, larga e inútil estaba oyendo Onda Cero y pusieron el anuncio de un producto para "mejorar el currículum vitae", hacerlo más atractivo y competitivo:

Un curso de Esperanto.

Caminos del islam (eds. Cristiandad, José Morales)

En 2.004 leí un libro de Sal Terrae llamado "Hacia una visión cristiana del islam" escrito en 1990. Curiosamente no he encontrado diferencias en la narración entre los dos libros, pese a estar de por medio el 11-S. (Claro, diría el Polemarca, la apreciación del 11-S como un hito histórico es un fruto de nuestra visión Occidente-centrista) (Vaya, los dos libros de editoriales religiosas, pero no veo otros libros sobre el Islam hoy que no sean panegíricos progres, diatribas despiadadas, alegatos a favor del clítoris o relatos de viajes de esos del Otro Reverte: "Mis cien mejores cervezas en hoteles de lujo africanos")

El libro también dibuja unas personas desmoralizadas y una sociedad en crisis (de hecho este libro se centra más en la sociedad que en las propias personas) que no logran encajar sus estructuras tradicionales con el mundo moderno de inspiración occidental, con los problemas consiguientes para alcanzar el desarrollo humano (libertades, educación, autogobierno) que nosotros asumimos como natural . Para el autor y su bibliografía aparte de los propios eventos del devenir histórico las sociedades musulmanas tienen profundas deficiencias estructurales que dificultan la evolución hacia una sociedad moderna.

Destaca la falta de una sociedad civil. Las sociedades musulmanas se han gobernado desde su origen en las ciudades caravaneras de Arabia de manera despótica, y les falta el tejido cultural que haga a la sociedad independiente de su lider. El autor observa que en las sociedades árabes siempre ha faltado un gobierno urbano independiente del que emana de Palacio. Ni siquiera la autoridad de los ulemas (los maestros religiosos que dirimen desde la mezquita los problemas civiles menores) está formalizada y es irrelevante frente al gobierno.

Analizando porque no sucede ésto en Occidente el autor se remite a la evolución de las ciudades europeas durante la Baja Edad Media, en que la burguesía mantenía el gobierno de las mismas a través del municipio y las distintas asociaciones cívicas. Si se me permite la disgresión yo retrotraería estas estructuras a su vez a otras dos tradiciones. Una es el municipio romano, y más lejanamente las polis griegas, de donde viene el poder municipal y el autogobierno ciudadano. Otra es la Asamblea Germana que supedita la autoridad del rey la aceptación de los notables (los hombres libres). Confluyendo ambas corrientes aparecen las cortes y en unos 700 años y si todo se da bien, el sufragio universal.

La falta de una Iglesia formalizada ata a las estructuras religiosas a los estados y a otros poderosos que sufragan las madrasas, los cuales, al encontrar en el Corán la justificación para un poder absoluto no están muy de acuerdo en que evolucione su interpretación. Es cierto que en el Islam poder, religión y sociedad están intimamente unidos, pero el que lleva la dirección de este yugo es el poder.

Y siempre está el agravio de Palestina que en los últimos años ha visto como el único juez posible (Estados Unidos) se ha convertido en parte interesada, volcado en la defensa de Israel (y aquí señalo que el autor, catedrático de Teología en la Universidad de Navarra, muy presumiblemente del Opus, es un antiisraelí convencido y un feroz crítico de los acuerdos Oslo. Esto supongo que rompe algunos clichés progres habituales que, los que hemos sido testigos de las peleas de Apezarena con Jiménez Losantos ya hemos descontado).

Curiosamente el autor no tiene ninguna confianza en la Autoridad palestina y sólo ve una salida a través de los propios israelíes, al fin y al cabo una sociedad occidental mucho más capaz de gestionarse con madurez y de cambiar sus planteamientos hacia otros más justos.

Finalmente el libro es optimista sobre la evolución de las sociedades islámicas (al contrario que Van Creveld, que augura una vuelta a los camellos, las tribus y los señores de la guerra). En todo el mundo islámico la mayoría de la población aspira a un cambio en las sociedades que las asemejen a las occidentales y si optan por opciones islamistas se debe más a la desesperación frente a la corrupción y desidia de sus gobernantes actuales. Aun así en los últimos 30 años sólo dos países (Irán y Sudán) se han convertido en islámicos.

Aquí añado yo de mi coleto una observación: que los principales obstáculos para la expansión del islamismo no están siendo los gobiernos occidentales, ni los intelectuales residentes en Europa, ni la "Alianza de Civilizaciones", ni siquiera las propias sociedades de esos países, sino los dictadorcillos, los regímenes autoritarios y las monarquías semiabsolutas, lo cual confirma lo que decía Anonymous, y es que el ejercicio de la política está fatalmente reñido con la inocencia.

Pasar rápido, descansar, irse.

Oído en la máquina de café

"Estoy buscando un trabajo que me permita practicar mi inglés."
¿Por si algún día lo necesita en el trabajo?

miércoles, noviembre 08, 2006

Supermodelo

Parece que se acaba o se ha acabado SuperModelo06, un programa de la Cuatro que, además de demostrarnos que esta cadena quiere elevar realmente el listón de la estupidez, yo veía ocasionalmente por motivos terapeúticos.

En el devenir de la vida profesional uno se convence de que es un inútil y de que está rodeado de inútiles. Afortunadamente al volver a casa podemos sintonizar un ratito (poco) esa joya de la televisión para sentirnos mejor, mucho mejor, viendo a las aspirantes a percha y entendiendo que, aunque nosotros seamos unos cenutrios, hay gente mucho, mucho, mucho más tonta.

Delinquiendo

Ayer volví a delinquir. Fue en el Metro de Avenida de America, con un marroquí que se establece en la bajada a la Linea 7 (la naranja)

La vez anterior (la primera) le compré el DVD a un senegalés en Barrio de la Concepción, nunca lo había hecho antes y no me quedé muy satisfecho. Incluso para delinquir hay que hacerlo bien, y el DVD aquel había sido grabado en una sala de cine, la imagen borrosa y el sonido horrible. No entendí que limitaciones impedían a los distribuidores alternativos coger las películas de Internet como todos mis becarios.

Comercialmente no puedo quejarme del de ayer. El video era "de Internet" así que se veía bien (lo que se veía, porque estaba en formato TV), la ubicación del vendedor es muy conveniente en mi camino a casa y el medio de distribución es cómodo: no tengo que llevar recibos, ni un carnet, ni volver a deshoras con el DVD usado (sólo, y por quejarse de algo, el vendedor no deja de mirar por encima de tu hombro mientras realiza la venta). Me da la impresión de que voy a proseguir en esta carrera de crímenes, en esta espiral descendente de delincuencia y vicio pero sin vicio, en una huida contínua de las autoridades y las leyes.

Y a la SGAE, que la jodan.

sábado, noviembre 04, 2006

De la noche a la mañana (J.Losantos)

Cuando se oye tantas veces a estos señores (Cesar, Federico, Cristina) es como si fueran practicamente de la familia. Y entonces uno se divierte más (más todavía) oyéndoles contar las entretelas de su trabajo diario, la trastienda del chiringuito que luego vemos. Sale un libro muy entretenido para el seguidor habitual pero también para el espúreo e incluso para el progre o el prisaico siempre que tenga la templanza para leer opiniones que no le gusten o para saltárselas si decide que le hacen daño a la vista.

El hilo conductor del libro son las andanzas de la COPE desde la muerte de Antonio Herrero hasta la actualidad, y con ello una ojeadilla aparentemente casual a como se mueven los asuntos de la comunicación y el poder en España (más de dos y más de tres se deben de haber puesto de todos los colores leyéndo el libro)

Dos puntos que (sin ánimo de ser exhaustivo) me gustaría destacar.

Uno es el razonamiento (no la defensa, FJL no se defiende) que hace FJL de su, reconozcámoslo, exhuberante estilo. FJL cuenta como él intenta seguir la línea de Antonio Herrero, que es su referencia total. Ni a Federico ni a Antonio les interesa dar información sin opinión, sin postura moral. Y los dos se posicionan con apasionamiento, tanto por que es así su personalidad como por sus propios y legítimos intereses comerciales (razona Federico que lo primero que tiene que conseguir un presentador en su franja horaria es despertar al personal, cojerle de las solapas del pijama y espabilarle) Federico se reconoce más showman que periodista.

Otro es la ojeada a las relaciones internas dentro de la prensa, dentro del poder y entre los dos. Al final aquí todos se conocen, quedan, comen, se pelean, se reconcilian... La política española resulta ser un tema muy personal, mucho más de lo que las pancartas y las frases grandilocuentes hacen suponer.

viernes, noviembre 03, 2006

jueves, noviembre 02, 2006

1 litro en 10 partes

Nos prohiben llevar más agua al pasar por el control de seguridad del aeropuerto. Pero nos dejan comprarla en el Duty Free en cantidades ilimitadas. O comprarla más cara aún durante el vuelo. Que descaro! Si no es posible controlar lo que traemos de casa, como es posible haber controlado lo que va a las tiendas del Duty Free (en paletas industriales!).

Me gustaría saber en que compañías de catering o duty free tienen acciones los que se han inventado esta tomadura de pelo.

Cementerio en la Turena


En Cravant-les-Coteaux (Turena, Francia), cementerio de la Vieux Eglise. La principal actividad del pueblo es el cultivo de la vid y la producción de vino.

¡A las armas, Ciudadanos,
formad vuestros batallones!

(Quizás, quizás haya una esperanza de salir de la oligocracia)

60 litros

Hoy he hecho un experimento. 60 litros de agua son 6 minutos de grifo
abierto: una ducha de 5 minutos, un fregado de 7 minutos.

Y conste que estoy de acuerdo en pagar por las cosas lo que valen,
también por el agua. Seguro que con ese dinero se pondrá por fin en
marcha el PHN y el agua regará por goteo los invernaderos de Almería
(por favor, racionalidad, que nadie mencione aquí las desaladoras,
hermanas mediterráneas de la piedra filosofal y el movil perpetuo)

Sólo temo, ay, esos 60 litros de margen, de franquicia o de mejora
(¿cómo los habrán calculado?) que parecen la ventana por la que entrarán
la prebenda, el chollete y el extraperlo.